Durante la CPAC de Buenos Aires, Eduardo Verástegui aplaudió el devastador gobierno de Milei luego de atacar, con el apoyo de un sacerdote, al cardenal Retes.
De vuelta en México, Verástegui convocó a su base a construir un nuevo partido político que compita en las elecciones intermedias de 2027.
El aliado de Verástegui, Israel Gómez Mendoza, no es un simple cura que ataca desde el anonimato al cardenal Aguiar Retes. Es el vicario judicial de una diócesis mexicana.
Por Rodolfo Soriano-Núñez
Después de cargar contra el cardenal Carlos Aguiar Retes por el delito de asistir a una mesa redonda en uno de los colegios católicos de la Ciudad de México, la extrema derecha latinoamericana celebró el primer aniversario de Javier Milei como presidente de Argentina.
Por unas horas, Buenos Aires fue la capital del mundo hispanohablante para escuchar los discursos de algunas figuras de la órbita del presidente electo Donald Trump, como Lara, su nuera, Steven Banon, su asesor en la Casa Blanca, y Kari Lake, una política republicana de Arizona que sólo explica su incapacidad para ganar elecciones con complejas teorías de conspiración.
A pesar de eso, Lake está entre las aspirantes para el puesto clave de embajador de Estados Unidos en México. No es que Lake tenga experiencia diplomática o política. Sus únicas credenciales son su lealtad a muerte a Trump, ella replica las propias teorías conspirativas de Trump sobre su derrota en las elecciones de 2020, y porque también replica el discurso duro de Trump cuando trata con México.
Entre los oradores en Buenos Aires estaba Eduardo Verástegui, una de las figuras principales del ataque al cardenal Aguiar Retes, el arzobispo primado de México, quien está a punto de alcanzar el límite de 75 años para presentar su renuncia.
Siendo cardenal y uno de los pocos obispos mexicanos más cercanos al papa Francisco que al ala más derechista de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, la que lideran estos días los cardenales Raymond Burke y Timothy Dolan, existe la posibilidad de que el papa Francisco le permita permanecer hasta que cruce la barrera de los 80 años.
Pero no hay garantía de que Aguiar Retes siga en el cargo. Dada la edad y la salud del papa Francisco, es posible que prefiera promover a un obispo mexicano más joven y cercano a él a la arquidiócesis de la capital mexicana, en lugar de esperar.
El ataque a Aguiar Retes es, en sí mismo, una advertencia sobre hasta qué punto ha llegado la radicalización de la base católica mexicana. Antes, los cardenales y obispos estaban exentos de ese tipo de ataques, al menos de los sacerdotes y más aún de los laicos que intentaban presentarse como católicos en la vida pública.
Doble moral
Norberto Rivera Carrera, predecesor de Aguiar Retes en la Ciudad de México, solía codearse con políticos de cualquier partido sin consecuencias a pesar de su terrible historial como protector de Marcial Maciel, el superdepredador sexual mexicano, y su propio papel en el encubrimiento de sacerdotes depredadores enviados a diócesis de Estados Unidos como la de Los Ángeles.
Entre las muchas fotografías disponibles de Norberto Rivera Carrera estrechando manos con políticos mexicanos, hay una que no deja de aparecer, una y otra vez en los últimos años. Una de hace casi diez años en la que el ahora arzobispo emérito estrecha la mano del actual secretario de Educación del gobierno federal mexicano, Mario Delgado.
Delgado es uno de los políticos mexicanos cuyo nombre está asociado con el conocido depredador sexual estadounidense Keith Raniere, el líder de la secta NXIVM.
Hay evidencia de que Delgado asistió a al menos uno de los “cursos” de NXIVM en México, y no ha habido alguna investigación oficial sobre el alcance del abuso sexual en esa organización al sur del Río Bravo. En ese sentido, si se trata de lanzar piedras a clérigos “impuros”, hay mejores candidatos para hacerlo.
La extrema derecha mexicana acusó a Aguiar Retes del delito de asociarse, para los fines de una mesa redonda pública en un colegio católico, con el diputado Ricardo Monreal Ávila y el senador Luis Donaldo Colosio Riojas.
Fueron más allá y exhibieron a Monreal Ávila como masón o francmasón. La acusación contra Colosio Riojas fue por supuestamente seguir el “dictum” de las Naciones Unidas sobre los Objetivos de Desarrollo Sostenible, o Agenda 2030.
Es imposible explicar aquí por qué esas dos cuestiones desencadenaron el ataque de la extrema derecha mexicana contra el cardenal Aguiar Retes de la manera en que lo hicieron. Existe una larga y compleja historia de violencia verbal y física mutua entre líderes católicos romanos y miembros de las logias masónicas en México.
Sin embargo, incluso si Monreal es en realidad francmasón, la actividad fue una mesa redonda, un panel, una actividad académica. No se trató de una misa ni de ninguna otra función religiosa, por lo que, en ese sentido, la ira contra el Cardenal por traicionar alguna regla de esa Iglesia es difícil de entender.
Y en el caso de Colosio Riojas la situación es aún peor porque nadie en las redes sociales de extrema derecha pudo revelar su identidad con Nada más que declaraciones públicas sobre las políticas inspiradas por la a veces llamada de manera coloquial Agenda 2030.
Y aunque la obsesión con la supuesta condición de masón de Monreal es mayoritariamente mexicana y está profundamente arraigada en la violencia y el caos del siglo XIX mexicano, la ira hacia la llamada Agenda de Desarrollo 2030 es una nueva fuente de odio, discurso y comportamiento violento que se ha exhibido plenamente en Argentina, Perú y otros países latinoamericanos desde que las Naciones Unidas establecieron la agenda en 2017.
En Perú, un elemento clave de la actuación de Giuliana Caccia Arana como figura pública cercana al Sodalicio son sus críticas a la Agenda 2030. La califica de ataque traicionero a la soberanía peruana. Algunos detalles de sus actividades en ese sentido aparecen en el artículo vinculado después de este párrafo.
Como se cuenta en esa serie, ella enmarca su actividad como una “batalla cultural”. Fue notable que durante el fin de semana, Verástegui usó esa idea de una “batalla cultural” para hablar de sus planes de crear un nuevo partido político en México.
Amenazas existenciales, o eso dicen
Algunos de los objetivos que la extrema derecha latinoamericana ve como amenazas existenciales son el número 5, un llamado a lograr la Igualdad de Género; el número 10, un llamado similar a Reducir las Desigualdades, y el número 13, uno a comprometerse con la Acción en materia de clima.
A continuación aparece como imagen una captura de pantalla del sitio web donde la ONU promueve los objetivos. Su portal web está disponible aquí.
Aunque la Organización de Naciones Unidas tienen poca o ninguna capacidad para hacer cumplir realmente cualquier tipo de políticas, y mucho menos para dictar cómo o por qué un país miembro debe relacionarse con sus propios ciudadanos, la extrema derecha global, así como los regímenes totalitarios y autoritarios, describen a la ONU como una dictadura malvada que los obliga a adoptar cambios.
La fuente más frecuente de enojo, la que une las preocupaciones de la extrema derecha latinoamericana con los regímenes autoritarios de otras regiones, como el de Vladimir Putin en Rusia, radica precisamente en el objetivo número 5, el llamado a lograr la igualdad de género.
Sería imposible abordar esa cuestión aquí, basta con decir que allí radica una de las razones por las que los cardenales y obispos católicos romanos están dispuestos a evitar cualquier crítica al comportamiento de Putin.
Incluso si se trata de una elaborada danza de homofobia, que conduce a ataques al propio papa Francisco, muchos líderes de la Iglesia Católica y otras iglesias cristianas elogian el rechazo de Putin a ese aspecto de la llamada agenda “globalista” de derechos humanos de la ONU.
Allí es donde se están construyendo coaliciones entre Putin y la extrema derecha global y, más específicamente, la latinoamericana. No es algo exclusivo de Putin. En otras entregas de esta serie, se pudo ver cómo algo similar sucedió con Daniel Ortega de Nicaragua y cómo logró que el ahora fallecido cardenal y antiguo arzobispo de Managua Miguel Obando y Bravo, bendijera a Ortega porque estaba dispuesto a prohibir el aborto.
Por más que la extrema derecha latinoamericana ahora critique la concentración de poder de Ortega y sus repetidos ataques a obispos, sacerdotes y órdenes católicas, tanto masculinas como femeninas, Obando jugó un papel clave en apuntalar el ascenso de Ortega al poder.
Si los obispos que elogian a Milei y sus aliados en cada país latinoamericano prestaran atención a lo que sucedió en Nicaragua, reconocerían los errores de Obando y otros obispos nicaragüenses, así como sus propios tropiezos.
Las últimas noticias de Managua hablan de más expulsiones, aunque esta vez la ira de Ortega se centra en las monjas o religiosas. Hasta agosto, la cifra era de 131 clérigos y 91 monjas expulsados.
La nueva extrema derecha latinoamericana parece no darse cuenta de eso, sobre todo porque exagera el papel del líder individual como portador de algún tipo de garantía contra el fracaso, como hizo Obando con Ortega.
Resienten tanto a las instituciones por su corrupción, real o supuesta, y ponen tanto énfasis en la supuesta relación personal con el líder, que no hay lugar ni necesidad de nuevas instituciones ni de mejorar las ya existentes.
Eso hace muy difícil comparar a Jair Bolsonaro, el expresidente de Brasil, con Daniel Ortega, el hombre fuerte de Nicaragua, hasta que uno presta atención a cómo abordan problemas urgentes como el coronavirus. Entonces las similitudes se muestran plenamente y sólo la sobrevaloración del líder individual permite a sus seguidores fingir que no son frutos del mismo árbol.
Algo similar sucede cuando se trata de cómo el expresidente mexicano Andrés Manuel López Obrador, a pesar de su alegada identidad de izquierda, fue capaz de entablar lo que repetidamente llamó una amistad con Donald Trump, mientras despreciaba, día tras día y con todas sus fuerzas, a Javier Milei.
Y hay diferencias, pero son mucho más de forma, en el tipo de enemigos imaginarios que atacan, que en la forma en que atacan a esos enemigos.
Basta con ver más allá de los muchos insultos que Milei ha utilizado desde que era candidato al Congreso, o cuando decidió convertirse en candidato presidencial, para encontrar el “modelo de comunicación” de otros líderes populistas, desde Trump hasta Marine Le Pen o Georgia Meloni.
Aunque hay muchos ejemplos de ese modelo, incluidos algunos ataques personales al papa Francisco, por razones de brevedad, el único ejemplo de ese modelo aparece después de este párrafo.
Javier Milei como presentador de un webcast argentino, 19 de marzo de 2019.
Allí es posible ver a Javier Milei desestimando a la izquierda argentina con todo tipo de insultos.
No hay necesidad de repetir los insultos de Milei. Si le interesa el video completo en YouTube, está disponible aquí.
Amenazas
Lo que más importa del vídeo es la actitud despectiva hacia el sistema de salud en el momento de grabar ese video, durante los primeros días de la pandemia.
Lejos de cambiar su actitud después de un año como presidente, una de las decisiones más recientes de Milei fue quitarle el acceso a la atención médica a los jubilados.
La decisión política de Milei llevó a una víctima de esa decisión a amenazar con prenderse fuego en las oficinas donde solía conseguir sus medicamentos recetados, el así llamado PAMI. Tiene 67 años y sus médicos le diagnosticaron una enfermedad terminal, por lo que necesita los medicamentos y no puede conseguir un nuevo trabajo.
El momento en que las personas a su alrededor logran quitarle los fósforos que estaba listo para usar para prenderse fuego aparece en la publicación en las redes sociales después de este párrafo.
El modelo que emerge en el vídeo de Milei invade las redes sociales y los medios tradicionales mexicanos. Tan sólo el domingo, un personaje principal en el ataque al cardenal Aguiar Retes, el actor de telenovelas Verástegui y Ricardo Salinas Pliego, el dueño de TV Azteca, una de las dos empresas de medios tradicionales más grandes de México, lo usaron en las redes sociales.
No se debe descartar como una mera coincidencia el hecho de que tanto Salinas Pliego como Verástegui estuvieran presentes en la CPAC Buenos Aires, como lo indica el listado completo de oradores, disponible como imagen después de este párrafo o como publicación en redes sociales aquí.
Allí se unieron a una troupe liderada por la nuera de Donald Trump, Lara, quien, como el resto de las personalidades de la CPAC con sede en Estados Unidos, como Kari Lake o Ben Shapiro, fueron a la ciudad natal del papa Francisco para celebrar el primer año de mandato de Javier Milei.
No es que haya demasiados motivos para celebrar. El mismo día de la celebración, hasta el diario derechista Clarín, un ferviente partidario del ascenso de Milei en la política argentina, tuvo que informar sobre la amenaza de inmolación del jubilado desesperado.
Al día siguiente, la Universidad Católica de Buenos Aires publicó su informe más reciente sobre el estado de la pobreza en un país que, en 2023, escuchó todas las promesas imaginables sobre el comienzo de una era de prosperidad sin fin.
Pobreza y bronca
Y es cierto, la inflación fue el tema, en 2023, que muy probablemente terminó dándole a Milei las llaves de la Casa Rosada, la sede del Poder Ejecutivo en Buenos Aires, y ya había un problema de pobreza creciente y arraigada, pero el hecho es que ninguna de las políticas lanzadas en los últimos doce meses ha resuelto ninguno de los problemas que afectan la vida de los argentinos.
Una métrica clave en Argentina es el informe anual sobre Pobreza que emite la Universidad Católica de Buenos Aires, en un hilo publicado el domingo, resumieron en un gráfico la evolución de la pobreza y la pobreza extrema o indigencia.
Su hilo aparece después de este párrafo. Su informe completo para 2024 está disponible como archivo PDF aquí.
Por eso Verástegui pudo ir a Buenos Aires a alentar a Milei en su primer aniversario. A pesar de los siete mil 400 kilómetros que separan ambas capitales, el subdesarrollo, la desigualdad, la corrupción y la intolerancia terminan teniendo resultados similares en ambos países.
En Buenos Aires, Verástegui se puso duro en los temas que sabe que serán aplaudidos por los asistentes a cualquier Conferencia Política de Acción Conservadora desde Miami hasta Madrid y desde México hasta Santiago de Chile: todo es culpa de la izquierda política o, para decirlo en la nueva jerga argentina acuñada por Milei, “los zurdos de mierda”.
En esa lógica, de regreso en México, Verástegui anunció su propuesta de construir un nuevo partido político nacional. A diferencia de otros países latinoamericanos, donde es fácil organizar nuevos partidos, como en Perú, donde se espera que no menos de 20 partidos compitan por la presidencia del país en 2026, en México hay muchas reglas que los nuevos partidos deben cumplir para tener la oportunidad de convertirse en un partido nacional.
Este domingo, ayer, El Comercio de Lima cifraba en cerca de medio millón el número total de candidatos necesarios para competir por un récord de diez mil cargos que estarán en disputa, como se puede ver en la imagen antes de este párrafo.
Más importante es que las dos publicaciones en las redes sociales donde Verástegui habló de sus proyectos para el futuro ya adquirido el tono, un poco menos grosero, pero ya lleno de ira que le funcionó a Milei. Más importante aún, tiene una actitud similar sobre culpar a una izquierda mítica por todos y cada uno de los problemas que podrían acumularse desde hoy hasta 2027, cuando se realicen las elecciones intermedias mexicanas.
Las elecciones intermedias mexicanas son más relevantes porque además de la cámara baja del congreso mexicano, están en juego trece de las 32 gubernaturas del país, al igual que la mayoría de las legislaturas estatales locales de la nación.
El socio
¿Y qué hay del socio de Verástegui en la carga contra el cardenal Carlos Aguiar Retes?
Resulta que sí hay un verdadero padre Israel. Su nombre completo es Israel Gómez Mendoza.
No es un sacerdote cualquiera. A pesar de tener apenas treinta y ocho años, es al mismo tiempo vicario judicial y párroco de San Francisco de Asís, de la diócesis de Cuauhtémoc-Madera en el estado de Chihuahua.
Es un misterio cómo es capaz de tener esos dos puestos, uno podría suponer, de tiempo completo en la curia de su diócesis y, al mismo tiempo, ser tan activo como lo es en sus muchas cuentas de redes sociales.
Un misterio más profundo es si actúa como una especie de francotirador teológico o un sacerdote ninja por su cuenta, siguiendo los pasos de otros sacerdotes católicos que atacan a obispos, cardenales e incluso al propio papa Francisco, como el portavoz de la diócesis de Ciudad Juárez, haciendo lo que hace en las redes sociales por su cuenta o si de alguna manera está expresando lo que su obispo no está dispuesto a decir por su cuenta.
El sábado, en vísperas del Consistorio en el que el papa Francisco creó nuevos cardenales, Gómez Mendoza atacó a otro cardenal. Esta vez, se dirigió contra el dominico británico Timothy Radcliffe.
Ayuno de caridad ni, por lo tanto, respeto por su superior, atacó a Radcliffe desde sus cuentas “anónimas” en las redes sociales, y no sólo a Radcliffe, sino que insinuó que el papa Francisco había cometido un error, como lo demuestra la publicación de Gómez Mendoza en lo que solía ser Twitter, que aparece después de este párrafo.
En una respuesta a alguien que lo sigue, Gómez Mendoza ataca al cardenal Radcliffe como “un dominico progresista que quiere cambiar la sexualidad moral”.
¿Cambiar o reconocer los hechos y la realidad? Es difícil saberlo.
Un simple vistazo a la cronología de Gómez Mendoza en lo que solía ser Twitter muestra su desprecio por el papa Francisco. Es imposible no preguntarse si su superior, el obispo Jesús Omar Alemán Chávez está al tanto de las opiniones de Gómez Mendoza en las redes sociales, que van desde sus opiniones partidistas sobre política, hasta la forma en que descalifica los nombramientos de cardenales del papa Francisco o cómo ataca al primado de México, el cardenal Aguiar Retes.
El papa Francisco nombró a Alemán Chávez como obispo de Cuauhtémoc-Madera hace dos años, el 7 de diciembre de 2022. Asumió el cargo de obispo en marzo de 2023, por lo que existe la posibilidad de que Gómez Mendoza sea un remanente en sus puestos en la curia local del mandato del ahora fallecido obispo Juan Guillermo López Soto.
Dejando de lado las cuestiones de disciplina interna del clero de esa diócesis, la cuestión clave es, dado el llamado de Verástegui a construir un nuevo partido y la propensión de Gómez Mendoza a entrometerse en la política partidista, hasta qué punto está dispuesta la nueva extrema derecha mexicana a desafiar por un lado la autoridad de la Iglesia Católica.
Si Milei es un ejemplo, los católicos mexicanos pueden prepararse para que Verástegui, el padre Israel o algún otro nuevo líder de ella llame a Francisco el “representante del Maligno en la Tierra” y luego pretenda que fue sólo por diversión, para luego ir a Fox News a atacar al papa nuevamente.
Además, está la duda de cuánto han aprendido los obispos mexicanos de los errores de otros obispos. Nicaragua es el primer ejemplo que me viene a la mente, pero hay otros al menos igual de malos. Luego está la cuestión de cuánto han aprendido los obispos mexicanos actuales de los errores de los obispos mexicanos anteriores.
El año pasado, Los Ángeles Press publicó una serie que explica cómo Verástegui se convirtió en una figura de la extrema derecha mexicana. A continuación se vincula la cuarta entrega de aquella serie.